365wm完美体育安倍晋三再为日本战犯招魂 否认历史道路越走越远为什么说他写这篇悼文，竟然比他参拜靖国神社更恶劣呢，我们来看一下他写这篇悼文到底是为了谁。我们特别制作了这样一张图片，我们看到这个法事是专门为“昭和殉难者”、“法务死”追悼碑所举行的法事完美体育。我们来做一下名词解释，这个“昭和殉难者”指的是什么，它专指日本战败后，被追究战争犯罪后被处死或的战犯。而这个“法务死”指的是什么呢，指的是将被处死的战犯们，等同于死于战场的普通军人。我想没有什么比“等同于”这两个字，更能够说明这个法事的性质了。这也就解释了为什么，日本的右翼势力连续二十年来举办这样一个法事，从1994年开始，每一年的春天，他们都将举行这样一个法事来为二战的战死者招魂。而我们看到日本的《朝日新闻》也报道说，其实这并不是作为现任首相安倍的第一次写悼文了，在2013年的时候，他就以自民党总裁的身份写了悼文，然后以信函的方式发了过去，作为现任首相，在历史上从来没有一个人像他这样。那么这第一，显然很不光彩。到底他释放出的什么样的信号，我们邀请专家为我们解读。我们要特别连线的是，社科院日本研究所的副所长杨伯江先生，杨所长你好。

　　其实对于老百姓来说，这个靖国神社我们都了解，但是好像章很多人都是第一次听到奥之院这个名字，它到底是什么样的一个地方？

　　奥之院，高野山，还有这次的追悼碑应该说是三个相互关联的事物。那么就这个奥之院本身来说，它本来是一个宗教的名称，它是日本佛教当中的密宗真言中的一个所谓的本山，也就是大本营。所以在日本宗教界，特别是在佛教界是享有声誉的。但是在这样的一个享有宗教声誉的地方，在1994年的时候，由日本的一些军官，主要是陆军军官，以及一些军事院校的校友，搞了一个追悼碑的这种所谓的守卫会。从1994年开始了这样一种，为战犯招魂的活动，由此奥之院的形象也发生了转变。

　　我想从某些方面是可以理解的。首先从名气上来讲，可能这个奥之院，或者说这块追悼碑不像靖国神社那么大，因为靖国神社自从它合祀了甲级战犯的名字之后，以及日本去参拜之后，那么在世界上应该说是广为人知，或者说是臭名远播的，那么这个奥之院相对来说，名称要小一些，名气要小一些，但是它在碑文上所铭刻的内容，确实又是比这个靖国神社有过之而无不及的，因为它所阐述的一些内容，恐怕不仅仅是对过去战争的一个定性，还具有很明显的这种现实的含义，以及未来指向性。比如说，他认为战后远东国际军事法庭，对于日本战犯的审判和处理，是世界史上史无前例的残酷的报复行为，那么下一步怎么办，他主张为战犯恢复名誉，等等这些就不仅仅是对过去的一个定性，而是具有未来指向性。从这点来说的话，作为日本首相的安倍晋三给这样一个活动发去追悼文，应该危害，或者说它的这种象征意义是非常大的。

　　其实我们看到在4月的时候，应该说是日本的一些要员密集访问北京次数非常多的一次。我们特别制作了一个PPT，也展示出来了从4月11日-4月26日，无论是日本的中日友好协会的会长松本龙，还是包括它的前首相福田康夫，还有这个东京都知事舛添要一等等，他们都密集的访华了，但是我们看到21日，就在大家都觉得好像中日关系要回暖的时候，日本首相安倍晋三竟然以内阁总理大臣的名义，向靖国神社供奉了线号就发出了这样的悼文，好像这个局面是非常具有讽刺和荒唐的，而且我们看到这个官房长官菅义伟竟然说这是他的个人私人行为，日本政府不予评论，那么您怎么看这种局面？

　　我想首先菅义伟官房长官的这样一种说法，确实是一种说辞，或者说是一种辩解，或者说是狡辩。因为从日本国内法律来规定的话，确实是实行这种党政分离的，就是自民党党首和行政最高负责人首相是两码事，但是在客观事实上却是很难分清楚的，有两个方面我们可以做这样一个论证完美体育。

　　首先，安倍所领导的现在执政党自民党，在战后将近70年的时间里边，大部分时间是由这个党来做日本的执政党的，也就是说，它的最高，也就是自民总裁，往往就是日本这个国家的首相，也就是最高行政负责人完美体育。

　　那么第二点，自从1994年这块追悼碑建立之后二十年期间，在安倍之前没有一个现任的首相，向这种追悼活动来发出它的祭文、追悼文等等。这也说明了一个问题，在日本政界，家以及过去的首相都意识到这个问题，是一个不简单的是一个内政的问题，而是关系到周边关系，特别是跟东亚邻国的关系。所以从这两个侧面就看得出来，没有所谓的私人身份的自民党总裁的问题。